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lunes, 2 de marzo de 2009

Etnografía virtual, etnografía banal

La relevancia de lo intranscendente en la investigación y la comprensión de lo cibersocial 
La metodología etnográfica y la disciplina antropológica, al aplicarse a contextos de investigación cibersocial, se encuentran con una gran cantidad de información aparentemente trivial, efímera y prescindible. Las conversaciones vacías e intranscendentes constituyen un porcentaje muy elevado de la sociabilidad electrónica que atiborra el ciberespacio. Este hecho puede tener consecuencias en las técnicas y los métodos de investigación en etnografía virtual: al trivializarse y vaciarse de seriedad, podría parecer que se impugna la validez de la propia etnografía. Así lo hemos intentado mostrar a través de un breve paseo por la experiencia de trabajo de campo del autor. Sin embargo, tal y como se intentará argumentar en esta comunicación, esta cháchara minúscula constituye, en realidad, un factor sociológicamente fundamental de la sociabilidad electrónica. De hecho, consideramos que en la rabiosa banalidad de esta sociabilidad radica su verdadera relevancia social, como se intenta aducir con una reinterpretación, al final del texto, de la idea de ágora electrónica.
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Etnografía virtual

Daniel Domínguez, Anne Beaulieu, Adolfo Estalella, Edgar Gómez, Bernt Schnettler & Rosie Read
Los planteamientos actuales en la etnografía virtual son diversos y la proliferación de propuestas ha sido constante a lo largo de los últimos años. Etnografía digital, etnografía en/a través de internet, etnografía conectiva, etnografía de la red, ciber-etnografía, etc., han sido términos ampliamente difundidos dentro de este campo de estudio. En cada caso, las posturas varían desde quienes consideran que la etnografía virtual es una forma específica de etnografía, hasta quienes conciben que la investigación etnográfica del ciberespacio no tiene ninguna singularidad.
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